Супружество
Согласно еврейской традиции, супружество есть священный союз между людьми и средство индивидуальной и совместной самореализации. Уже в описании сотворения мира в Книге Бытия сказано: “И сказал Господь Б-г: нехорошо быть человеку одному; сделаю ему подмогу, соответственную ему”. (2, 18). Иными словами, человек не самодостаточен и не может исполнить свое предназначение, реализовать свои устремления – это возможно только в паре. Далее в той же главе говорится: “Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и станут они одной плотью” (2, 24).
Церемония бракосочетания в иврите обозначается словом “кидушин”, благословение, которое происходит от того же корня, что и “священный”. Шакед Офен, преподаватель армейского курса “Натив” объясняет: “Священное – избрано и возвышено надо всем обыденным. Стоя с невестой под хупой, жених надевает ей на палец кольцо со словами: “Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моше и Израиля”. Иначе говоря, “изо всех женщин я выбрал тебя, в моих глазах ты – самая необыкновенная.” И освященная женщина по сути отвечает своему партнеру: “Я выбрала тебя изо всех мужчин, в моих глазах ты – самый необыкновенный”.
Главная задача в супружеской жизни заключается в создании дома и семьи, в которых с любовью создается и воспитывается новое поколение – хорошие, сильные, твердо стоящие на ногах люди. Другая задача – духовная и материальная поддержка, которую оказывают супруги друг другу и остальным членам семьи, готовность предоставить каждому из них возможность идти по жизни своей дорогой. Однако новый дом не изолирован от окружающего мира. В ходе брачной церемонии, за мгновение до того, как разбивается стакан, звучит фраза: “Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет моя правая рука и язык мой прилипнет к нёбу моему” (Псалмы, 137:5). В этот очень интимный момент заходит речь об Израиле в целом как напоминание о том, что, хотя любовь, которую испытывают друг к другу жених и невеста, это – их личное, и дом они создают для самих себя и для своей будущей семьи, они в то же время должны включить в свой круг и других людей, пригласить в свой дом гостей и благотворно воздействовать на общество в целом.