Религия и наука

Одна из задач науки – открыть устройство мира, именуемое “законами природы” и создать теории, их объясняющие. Таким образом, наука противопоставлятся религии, которая видит в законах природы творение Всевышнего и верит в “сверхъестественное”. На протяжении многих лет не раз возникали различные противоречия между Торой и наукой. “В то время, как одни раввины заявляли, что наука ошибается, коль скоро она противоречит Торе, – рассказывает Ашер Трагин, преподаватель на курсе “Натив”, – другие полагали, что наука и Тора могут мирно сосуществовать”. Один из возможных примеров столкновения науки и Торы – определение времени существования мира. Согласно науке, мир существует миллионы лет, в то время как в соответствии с иудаизмом он существует (в году תשע”ז по еврейскому календарю) 5777 лет. Рав Кук связал эти два подхода, объяснив, что, возможно, шесть дней творения, упоминаемые в начале Торы, описывают миллионы лет, а не дни.

Рамбам, один из величайших толкователей Торы всех времен, объединил в себе два этих мира. Он был также ученым и крупнейшим философом Средневековья. Рамбам был убежден, что сам факт понимания сложности мироздания указывает на наличие его Творца – то есть Всевышнего. “Рамбам утверждал, – говорит Трагин, – что единственный путь исполнения главнейшей заповеди любви ко Всевышнему, это изучение его творений: природы во вмногих ее проявлениях”.
Таким образом, и в наши дни многие сочетают веру во Всевышнего и изучение Торы с активной научной деятельностью.