Уважение

Уважение многообразно, оно лежит в основе взаимоотношний человека со Всевышним и с ближним, равно как и с самим собой. Это понятие упоминается в письменных источниках народа Израиля в различных аспектах. “Мудрый наследует уважение” (Книга притчей Соломоновых 3:35); “Воздайте Господу, сильные” (Псалмы Давида: 29, 1 и 96,7). «Дорожи честью ученика твоего как твоей собственной; и честью ближнего твоего как уважением к наставнику; а уважением к наставнику как страхом Божьим» (Пиркей авот 4, 12). “Желание человек – уважение” (Иерусалимский талмуд, 15, 3). И: конечно, Пятая заповедь: “Чти отца своего и мать свою”. Она начинается императивом и продолжается обещанием: “дабы продлились дни твои на земле, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе” (Исход 20, 12). По мнению Рамбама: истоки этой заповеди лежат в осознании благодарности: которую ребенок должен испытывать по отношению к родителям за то: что они произвели его на свет и вырастили его. По мнению наших мудрецов, обязанность чтить родителей подобна долгу почитать Всевышнего. Важна заповедь почитать мертвых, ибо человек обязан проявить уважение к почившему и проводить его в последний путь.

“Уважение – это тип отношения, которое человек обязан оказать, а также зачастую хочет и получить, – подчеркивает Шакед Офен, преподаватель армейского курса “Натив”. – Поскольку существует опасность того, что человек может потребовать слишком много почтения к собственной персоне и совершит некоторые действия лишь для того, чтобы его завоевать и более того начнет смотреть на окружающих свысока, а себя превозносить, в иудаизме неоднократно подчеркивается смирение и поощряется развитие этого качества: “Кто уважаем? Тот, кто уважает людей” (Пиркей авот, 4, 1). Таким образом складывается ситуация, при которой человек, который не говорит о себе, не выставляет на показ свои дела и не требует от окружающих особого к себе отношения – именно он и становится уважаемым членом общества. Задача – побудить людей действовать, созидать, внести свой вклад, продвигаться вперед самому и способствовать продвижению других не для того, чтобы заслужить уважение, но во имя отождествления себя с делом и желанием выполнить его”.