Судьба

Судьба в ТАНАХе понимается как способ выяснения истины. Первосвященник в книге Ваикра, такие вожди, как Йехошуа и Нехемия, моряки в книге Ионы и многие другие видели в судьбе инструмент для понимания воли Всевышнего. В устной Торе говорится: “Все предопределено, но свобода дана” (Пиркей авот, 3:15). Противоречит ли судьба свободе выбора, или, быть может, одно связано с другим?

“Несмотря на то, что “все предопределено”, иными словами, все ясно и заранее известно Всевышнему, но и “свобода дана”, то есть во власти человека выбрать между добром и злом, – объясняет Михаэль Школьник, преподаватель на курсе “Натив”. – “У человека есть свобода выбора. Выбор дороги, по которой он пойдет, в руках человека, однако Всевышнему заранее известны все дороги, открытые перед человеком. У рабби Йоханана, например, в трактате “Шаббат” Вавилонского талмуда есть знаменитое изречение: “Нет удачи Израилю”, то есть не удача определяет жизнь народа Израиля, но народ Израиля – свою удачу, и таким образом он способен изменить свою судьбу. Согласно иудейской культуре, право изменить свою судьбу находится в руках каждого еврея”.