Обряд, который нравится маме

Янив Шамис, 21 год, парамедик “скорой помощи”, родился и живёт в Ашдоде. Выпускник армейского курса “Натив”.

“Это было как семь недель в гостинице типа “всё включено”. О тебе заботятся, всячески опекают. У тебя есть время задуматься о жизни, раскрыться навстречу миру, попытаться найти ответы на вопросы, которые ты не успеваешь задать себе в повседневной рутине, – так описывает Янив Шамис армейский курс “Натив”. – Мир иудаизма раскрывается перед тобой в самой свободной форме, никто никого никуда не подталкивает. Это ломает множество стереотипов. Я открыл для себя новую прекрасную культуру, которой невозможно не заинтересоваться. Я задался философскими вопросами – почему это происходит? В чём заключается моя роль в этом мире? Я многое узнал. Это изменило перспективу моего видения мира. Я увидел жизнь под другим углом. Я обнаружил в ней дополнительную ценность. Можно сказать, раньше я видел всё в двухмерном пространстве, а теперь вижу в трёхмерном.”

Янив прошёл гиюр летом 2016 года, незадолго до демобилизации. Он служил парамедиком в дивизии “Газа”. И сегодня он работает парамедиком – в службе “скорой помощи”.

То, что ты выучил на курсе “Натив”, помогает тебе и в повседневной жизни?

“Конечно. Ведь в чём заключается работа парамедика? Очень часто нам приходится принимать решения о жизни и смерти. Мы должны уметь смотреть в корень проблем, и курс научил меня этому. Но дело не только в работе. Наоборот, возьмём, к примеру, субботу: утро, мы сидим с друзьями и читаем книгу рава Кука. Каждый по-своему толкует прочитанный текст. Мы говорим о самых важных вещах в жизни – это такое удовольствие! И я думаю: что бы я сейчас делал вместо этого? Сидел в пабе и поддерживал какой-то бессмысленный разговор? Курс “Натив” изменил мою жизнь только к лучшему. Я понял, как жить вместе с другими, а не против других, когда, как говорится, у соседа трава всегда  зеленее.”

Родители Янива приехали в Израиль в 1991 году, незадолго до распада Советского Союза. Они решили покинуть Тирасполь, где уже разгорался конфликт между сторонниками независимости Молдовы и её противниками. Первые годы в стране молодая пара провела в караване в Беэр-Шеве. Отец Янива, врач по профессии, зарабатывал мойкой окон, мать – фармацевт – работала в пиццерии. Но постепенно жизнь начала налаживаться, в 1995 году они купили квартиру в Ашдоде, и вскоре у них родился первенец – Янив. “В школе я никогда не чувствовал, что отличаюсь чем-то от других, – рассказывает Янив. – Только когда мне было 12, я спросил, как мы будем праздновать мою бар-мицву. Мама сказала мне: “Ты не еврей”. Ну, ничего страшного. Мы отметили моё 13-летие во Франции, поехали кататься на лыжах. В общем, то, что я – не еврей, никак мне не мешало.”

Кто еврей в вашей семье?

“Мой папа. У него в роду все евреи, я бы даже сказал, что он происходит из традиционной еврейской семьи. Наша фамилия – Шамис, это ашкеназское произношение слова “шамаш”, то есть, синагогальный служка. Значит, кто-то из наших предков работал в синагоге. Родители мамы, которые и сейчас живут в Тирасполе – христиане и, вместе с тем, убеждённые коммунисты, поклонники Ленина и Сталина. Но наш дом был всегда далёк от какой-либо религии или идеологии. Единственный праздник, который мы отмечали – это Новый год. Именно с этим праздником у меня связана одна армейская история.”

Что за история?

“Я попросил своего командира, чтобы он дал мне увольнительную 31 декабря. Я хотел отметить Новый год с родителями. А командир никак не мог понять, что это за праздник и как я с ним связан. В конце концов, он дал мне увольнительную, и всё было хорошо. Но с тех пор этот командир стал задавать мне странные вопросы. Например, он спросил меня: “Скоро праздник Сигад, ты хочешь в увольнение?” Эй, это праздник эфиопской общины, как я с ним связан? Но командир не шутил, он спрашивал на полном серьёзе. Тогда я стал задумываться о своей идентификации, пытаться понять, кто я на самом деле. Но тогда я и не помышлял о гиюре. Наоборот.”

Что значит – наоборот?

“Как-то в нашем подразделении был день, посвящённый общему образованию. Нам рассказывали о светских браках. И вдруг какие-то солдаты начали кричать: “У нас нельзя вводить светские браки! Гои не должны жениться в Израиле!” Тогда я стал и сказал: “Что за глупости! Вот я – гой, почему я не могу здесь жениться?” И мне кто-то крикнул: “Пройди гиюр!” Тогда я вообще не воспринял это всерьёз. Несколько раз меня приглашали на курс “Натив”. Но я всякий раз отказывался.”

Как же ты, в конце концов, попал на курс?

“Было удобное время, с точки зрения службы, чтобы отправиться на курс. И ещё одна моя подружка, которая прошла гиюр, посоветовала мне принять приглашение “Натива”. Так я отправился на курс. И это было потрясающе.”

Как родители восприняли происшедшие с тобой изменения?

“Поначалу настороженно. Родители опасались, что я уйду из дома, что я стану просто другим человеком. Бабушка позвонила мне перепуганная: “Мама сказала, что ты ходишь в синагогу!” Но постепенно все привыкли. Сейчас я зажигаю субботние свечи вместе с мамой. Первый раз, когда мы зажгли свечи, я обнял её и поцеловал. Она спросила меня: “Это что, часть обряда?” Я ответил: “Нет, это просто так, от меня.” И мама сказала: “Почему же, как раз такой обряд мне нравится.”

Какие-то ценности, привитые в семье, сопровождают тебя и сегодня?

“Конечно. Например, меня научили упорству и усердию. Это очень помогает мне в жизни. В том числе, и в том, что связано с изучением традиции. Сейчас, помимо работы в “скорой помощи” и уроков Торы, я готовлюсь к психометрии. Я хочу стать врачом.”